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명랑 독서
남성들에게 임신 체험을 의무화하라 ｜ 서민 8

생각의 갤러리
그녀의 외침을 들어라 ｜《바바라 크루거 : 포에버》 12

휴간호 특집 ①
어느 애독자의 기억: 월인사와 인사모에 대한 아름다운 추억 ｜ 장용호 14

휴간호 특집 ②
내가 사랑했던 월인사 ｜ 서민 23

휴간호 특집 ③
종이 잡지의 쇠락과 잡지의 미래 ｜ 백원근 33

명언 인문학
“사람들이 쇼핑 대신 섹스에 몰두하면 경제는 망한다”: 섹스 ｜ “사람들이 섹스만큼이나 감추려고 하는 주제가 돈이다”: 돈 ｜ “돼지와 씨름하지 마라”: 논쟁 ｜ “사람을 관찰하면 할수록 개를 더 사랑하게 된다”: 인간 ｜ “마르크스는 자본주의자들의 학습 능력을 간과했다”: 자본주의 ｜ “책망이 칭찬보다 안전하다”: 칭찬 ｜ “아부는 민주주의의 엔진이 되었다”: 아부 ｜ “솔직해서 좋다는 거짓말에 속지 마라”: 솔직 ｜ “음식에 대한 사랑만큼 진실한 사랑은 없다”: 음식 ｜ 강준만 49

인물 FOUCS
이본 취나드: “나는 죽을 때까지 자연과 함께해야 하는 사람이다” ｜ 김환표 93

박홍규의 인문 이야기
중세 한반도의 문학 ｜ 박홍규 110

현실 경제학
문화적 가치는 어떻게 자본주의의 인공호흡기가 되었는가 ｜ 우종국 133

변혁을 꿈꾸는 사람들
후안 마누엘 산체스 고르디요: 나우토피아의 촌장 ｜ 안문석 150

친절한 경제학
‘1억 총활약’ 구호는 어디로 갔나 ｜ 성현석 163 

명랑 독서
AI 의사를 아시나요? ｜ 서민 8

생각의 갤러리
에드워드 김 추모 사진전 ｜ 《내 마음속 풍경》 12

인터뷰: 이정미(정의당 전 대표)
노회찬 정신을 이어간다는 것 ｜ 김도연 14

명언 인문학
“정치는 원칙의 경쟁으로 위장하는 밥그릇 싸움이다”: 정치 ｜ “정치인과 기저귀는 둘 다 자주 갈아주어야 한다”: 정치인 ｜ “민주주의는 정치인에 의한 지배다”: 민주주의 ｜ “냉소주의자는 맛이 간 이상주의자다”: 냉소주의 ｜ “타협은 추한 단어가 아니라 고상한 단어다”: 타협 ｜ “여행은 무엇인가를 사진에 담기 위한 전략이 되고 있다”: 여행 ｜ “권태에 빠진 사람은 종종 ‘미니 콜로세움’을 만든다”: 권태 ｜ “회의(懷疑)는 지식인의 정조다”: 의심 ｜ “상상력이 지식보다 중요하다”: 상상력 ｜ 강준만 44

인물 FOUCS
제임스 시네갈: “기업 문화야말로 사업의 모든 것이다” ｜ 김환표 83

박홍규의 인문 이야기
중세 한반도의 사상 ｜ 박홍규 101

미디어 전략
솔루션 저널리즘, 질문으로 시작하자 ｜ 이정환 120

정치 VS 정치
대통령은 어떻게 성공하는가? ｜ 이철희 136

변혁을 꿈꾸는 사람들
버니 샌더스: 워싱턴의 당당한 민주사회주의자 ｜ 안문석 153

친절한 경제학
제갈공명의 산업정책 ｜ 성현석 166

신간안내
폭주하는 일본에 대한 통찰 180

명랑 독서
과학자에게 정치가 중요한 이유 ｜ 서민·8

생각의 갤러리
치유와 수신의 그림 ｜《박서보 : 지칠 줄 모르는 수행자》·12

인터뷰: 마강래(중앙대학교 교수)
지방은 뭉쳐야 산다 ｜ 김도연·14

이론으로 보는 세상
왜 전통시장 살리자면서 정작 당신은 안 가십니까? : 현시 선호 이론 ｜ 왜 막말은 정치의 일용할 양식이 되었는가? : 갈등의 사유화 ｜ 왜 정치를 정치인에게만 맡겨둘 수 없는가? : 바닥치기 경쟁 ｜ 왜 어떤 개인주의자들은 집단주의자로 돌변하는가? : 관료주의적 개인주의 ｜ 왜 ‘게이티드 커뮤니티’가 크게 늘고 있는가? : 가난의 범죄화 ｜ 왜 서울 혼자 잘나 서울이 되었다고 생각할까? : 잔인한 무지 ｜ 왜 리더십을 ’사람의 약점을 착취하는 기술’이라고 하는가? : 상징 조작 ｜ 왜 ‘문화적 속물’은 예술가들의 은인인가? : 속물근성 ｜ 강준만·42

인물 FOUCS
인드라 누이 : “소비자들은 영혼이 있는 브랜드를 좋아한다” ｜ 김환표·91

박홍규의 인문 이야기
한반도의 중세 ｜ 박홍규·107

미디어 전략
좋은 질문이 절반이다 ｜ 이정환·125

정치 VS 정치
인사검증인가, 인사전쟁인가? ｜ 이철희·132

변혁을 꿈꾸는 사람들
런던의 카스트로, 제러미 코빈 ｜ 안문석·157

친절한 경제학
미국과 중국으로 쪼개진 세계경제 ｜ 성현석·169

신간안내
‘1세대 인권 변호사’ 한승헌이 만난 사람들·184 

명랑 독서
아이들에게 글쓰기를 ｜ 서민 8

생각의 갤러리
삶의 마지막 순간을 담다 ｜《있는 것은 아름답다》 12

인터뷰: 박건식(MBC PD)
《PD수첩》은 정면으로 승부한다 ｜ 김도연 14

이론으로 보는 세상
왜 ‘공황 장애’에 걸리는 연예인이 많을까: 감정 습관 ｜ 왜 “더도 덜도 말고 딱 한 번만”이라도 해보는 게 필요한가: 작은 습관의 힘 ｜ 왜 양치질을 하고 나면 입안에 얼얼한 느낌이 들까: 습관 마케팅 ｜ 왜 직원들이 ‘자존감 습관’을 갖는 게 중요한가: 라테의 법칙 ｜ 왜 “어떻게 사랑이 변하니”라는 질문은 우문(愚問)인가: 습관화 ｜ 강준만 47

인물 FOUCS
얀 쿰: “모든 스마트폰에 왓츠앱이 깔리는 게 우리의 목표다” ｜ 김환표 82

박홍규의 인문 이야기
중국 중세의 예술 ｜ 박홍규 99

미디어 전략
저널리즘 싱킹 방법론의 5단계 전략 ｜ 이정환 117

정치 VS 정치
동물국회와 패스트트랙 ｜ 이철희 132

문제적 인물
평화보다 패권을 중시하는 존 볼턴 ｜ 안문석 147

친절한 경제학
화폐를 둘러싼 경제의 모험 ｜ 성현석 160

신간안내
누구나 거짓말을 한다 178

명랑 독서
교양과 품격 ｜ 서민 · 8

생각의 갤러리
사회운동으로서의 예술 ｜《아스거 욘, 사회운동가로서의 예술가》 · 12

인터뷰: 서지현(검사)
검찰은 어떻게 정의로워지는가· ｜ 지승호 · 14

이론으로 보는 세상
왜 ‘태극기 부대’는 민주주의의 공로자인가· : 1퍼센트 법칙 ｜ 왜 “개혁이 혁명보다 어렵다”고 하는가· : 경로의존 ｜ 왜 일상은 혁명의 시작과 끝을 망치는가·: 자물쇠 효과 ｜ 왜 개인적으론 합리적인 게 사회적으론 불합리할까· : 구성의 오류 ｜ 왜 “먼저 된 자 나중 되고 나중 된 자 먼저 된다”고 하는가· : 후발자의 이익 ｜ 강준만 · 51

인물 FOUCS
로버트 아이거 : “다양성은 디즈니의 핵심 전략이다” ｜ 김환표 · 87

박홍규의 인문 이야기
중국 중세의 문학 ｜ 박홍규 · 104

국제 이슈
먼로 독트린의 부활: 베네수엘라 사태 ｜ 송기도 · 122

정치 VS 정치
유능한 정치인으로 성장하려면 ｜ 이철희 · 140

친절한 경제학
한국의 중산층은 ‘체리 피커’인가· ｜ 성현석 · 156

언론 비평
검경을 갖고 노는 『조선일보』 ｜ 김도연 · 171

신간안내
내 심장에 꽂힌 만들 · 184