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·발행사: 불광미디어
·창간: 1974년 11월
·발행주기: 월간 (연 12회)
·잡지 성격: 불교 교양·문화 매거진
·주요 분야: 불교 사상·경전, 수행·명상, 영성, 사회이슈의 불교적 해석, 문화·예술·문학과 불교, 인터뷰·칼럼·서평
·원 테마(One Thema) 기획: 매월 한 가지 주제를 중심으로 잡지 전체 구성
·불교 교리와 철학을 현대적 언어로 풀어냄
·명상·수행·영성 콘텐츠와 문화적 요소 결합
·디자인·사진 비중이 높아 시각적 가독성 강화
·창간 50주년을 맞이한 대표 불교 잡지
·웹사이트·SNS와 연계해 온라인 기사·사진 제공
·불교 신자 및 수행자
·불교 사상·철학·인문학에 관심 있는 일반 독자
·문화·예술 애호가 중 불교적 색채를 찾는 독자
·종교·철학 교육 관계자 및 연구자
1. 특집 기획(이달의 원 테마 주제)
2. 권두언·편집장 글
3. 경전 해설·불교 사상 칼럼
4. 명상·수행·영성 관련 글
5. 인터뷰(스님·학자·문화 인물)
6. 문화·예술·문학 콘텐츠
7. 책·서평 코너
8. 사진(PHOTO) 섹션
9. 구독 안내 및 광고
·경전·사상 해설: 혜능·육조단경 등
·청년 세대와 불교 (“그대 청년인가요?” 등)
·불교와 사회문제(기후·윤리·공공성)
·문화·예술과 불교의 융합
·현대인 삶 속의 불교적 성찰
·경전 이해 학습: 특집 경전 해설 기사 요약·토론
·주제 통합 학습: 원 테마 주제로 교리·사회·문화 연결 분석
·글쓰기·비평 훈련: 칼럼·에세이 분석 후 글쓰기 과제
·문화 교육: 불교+예술·문학 콘텐츠 활용
·시각 교육: 사진 섹션을 통한 이미지 해석 훈련
·비교 종교·철학: 다른 종교·사상과의 관점 비교
·프로젝트 과제: 학생들이 특정 주제로 모의 잡지 제작
정간물명 |
월간불광
| |
발행사 |
(주)불광미디어 | |
발행일 |
전월 말경 | |
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수령예정일 |
발행일기준 3~5일 소요 | |
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부처의 말(馬)
포토에세이
황마와 여마의 전설
여주를 수호하는 천년사찰 신륵사
글. 송윤선 사진. 유동영
신년 특별 인터뷰
흑백요리사로 세계에 알린 사찰음식 ‘선식(禪食)’
- 음식 수행자 선재 스님
글. 송희원 사진. 유동영
싯다르타의 애마
칸타카, 붓다를 깨달음으로 인도하다
글. 법진 스님
말과 관련된 선문답 ① 외도가 부처님께 묻다
무덤 속의 말 토기
그 무덤에 말(馬)이 있었다
글. 박찬희
말과 관련된 선문답 ② 조주의 돌다리
마두(馬頭)관음
축생을 교화하는 말머리 관세음보살
글. 원묵 스님
동과 서를 이어 준 말
말, 실크로드를 잇다
글. 계미향
말과 관련된 선문답 ③ 차 마시고 밥 먹는 일
여덟 마리의 말, 팔준도(八駿圖)
글. 계미향
성스러운 말, 천마(天馬)
신성한 말, 문명을 싣고 달리다
글. 유현주
수행자의 길들여진 말
말(馬)에 관한 네 가지 에피소드
글. 윤희조
불광초대석
“모든 것은 흐른다. 물처럼 바람처럼”
안성 굴암사에 자리 잡은 마가 스님
글. 김남수 사진. 유동영
K-신중(神衆) 열전
부처님께 귀의한 신들, 한국의 104위 신중도(神衆圖)
글. 현주 스님
불교, 사회의 길을 묻다
불교의 공동체 정신으로 다시 여는 민주주의의 길
글. 박재현
불광산책
글. 하다해
불광서재
포토에세이
스님의 지팡이가 뿌리내려
잎을 맺고 나무가 되다
글. 하다해 사진. 유동영
부처님과 나무
다섯 그루 나무가 들려주는 붓다의 삶
글. 이미령
신령한 당산나무
당산나무 아래서
글. 노승대 사진. 유동영
통도사 반야암 지안 스님
“선용기심(善用基心),
마음 잘 쓰고 심는 게 인생이에요”
글. 송희원 사진. 유동영
미륵하생변상도 속 용화수
용화수, 미륵이 부처가 되어 설법하는 곳
글. 류상수
절집 나무의 전설
글. 김남수 사진. 유동영
불교미술 속 버드나무
버들가지를 든 관음보살
글. 정진희
단군은 신단수의 아들일까?
우리는 모두 나무의 후손
글. 조경철
금관 속 나무
신라의 금빛 나무에게 가는 길
글. 박찬희
불광초대석
용인 반야선원 부주지 보만 스님
보만 스님의 마음 사용 설명서,
『나도 내 마음을 모를 때, 불교심리학』
글. 송희원 사진. 유동영
그림 속에서 찾은 사성제 이야기
형상 너머 내면의 그림자 드러나는 침묵의 공간
- 살바도르 달리
글. 보일 스님
불광산책
글·사진. 하다해
불광서재
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깨달음의 나무, 사유수(思惟樹)
룸비니 숲에 도착한 마야 부인이 무우수 가지를 잡자, 싯다르타 태자가 탄생했다. 그 순간을 룸비니 숲의 모든 나무가 숨죽이며 지켜봤다. 팔십 년 인생을 거리에서 보낸 부처님이 사라수 아래에 몸을 누이자, 나무는 꽃을 피워 부처님께 마지막 공양을 올렸다. 부처님은 나무 아래에서 태어났고, 나무 아래에서 선정에 들었고, 나무 아래에서 입적했다. 석가족의 멸망을 바라본 곳도 나무 아래였다.
나무는 예부터 하늘과 땅을 이어주는 우주목(宇宙木)이었고, 생명을 잉태하는 생명수(生命樹)였다. 환인의 아들 환웅이 하늘에서 강림한 곳도, 곰에서 사람으로 변한 웅녀가 아이를 갖고자 기도한 곳도 신단수라는 나무 아래였다.
불과 얼마 전까지만 하더라도 마을 입구에는 성황당이 있었고, 그곳을 지키는 당산나무가 마을마다 있었다. 정월 보름이면 나무 아래에서 당산제를 지냈고, 당산나무는 마을 공동체를 지켜주는 버팀목이었다.
도시화의 물결 속에 사라진 나무들을 절집에 가면 찾아볼 수 있다. 이제는 절집 나무들이 산과 마을을 지켜주고 있다. 그리고 미래의 부처님인 미륵불이 강림하는 곳도 용화수(龍華樹) 아래다. 산과 마을을 지켜주고 미래를 언약하는 나무를 찾아가 보자.
글. 김남수(월간 「불광」 편집장)
저자소개
이미령
불교 강사이자 경전 이야기꾼. 경전 강의를 진행하면서 불교 칼럼을 꾸준히 써오고 있다. 동국역경원에서 『대당서역기』, 『직지』 등 다수의 번역서를 냈다. 저서로는 『시시한 인생은 없다』, 『붓다 한 말씀』, 『이미령의 명작 산책』, 『숲속 성자들』, 『인생은 읽을수록 우아해진다』 등이 있다.
노승대
‘우리 문화’에 대한 열정으로 조자용 에밀레박물관장에게 사사하며, 18년간 공부했다. 인사동 문화학교장(2000~2007)을 지냈고, 졸업생 모임 ‘인사동을 사랑하는 사람들 모임(인사모)’, 문화답사모임 ‘바라밀 문화기행(1993년 설립)’과 전국 문화답사를 다닌다. 저서로 『사찰에는 도깨비도 살고 삼신할미도 산다』(2020년 올해의 불서 대상), 『사찰 속 숨은 조연들』, 『사찰에 가면 문득 보이는 것들』 등이 있다.
류상수
국가유산청 문화유산감정위원, 경상남도 문화유산위원회 전문위원, 동아대학교 역사문화학부 고고미술사학 전공 강사이다. 일본 규슈(九州)대학에서 박사과정을 수료했고, 동아대학교에서 박사학위를 취득했다. 박사논문은 「고려후기 변상도에 보이는 불교행례와 시각적 표상 연구」이다. 중국 송원대 불교문화사를 중심으로 한 동아시아적 관점에서 고려불화의 위상과 특징을 조명하는 연구를 진행하고 있다.
정진희
국가유산청 문화유산감정위원, 경상남도 문화유산위원회 위원, 강원특별자치도 문화유산위원회 위원이다. 동국대 미술사학과 석·박사 과정을 마쳤다. 논문으로 「한국 치성광여래 신앙과 도상연구」 등이 있고 저서로 『치성광여래 신앙과 도상으로 살펴본 한반도 점성신앙』이 있다.
조경철
나라이름역사연구소 소장. 연세대에서 2003년부터 한국사를 가르쳤다. 연세대 사학과 객원교수와 한국사상사학회 회장을 역임했다. 2013년 한국연구재단이 조사한 한국사 분야 학술지 인용지수 2위를 차지했다. 저서로는 『백제불교사연구』, 『나만의 한국사』, 『거꾸로 읽는 한국사』(2025, 공저) 등이 있으며 새로운 시각에서 역사를 바라보려고 노력 중이다.
박찬희
박찬희박물관연구소 소장. 박물관에서 큐레이터로 일했고 지금은 사람들이 박물관과 문화유산을 즐겁게 만나는 방법을 연구하고 있다. 쓴 책으로 『유혹하는 유물들』, 『박물관의 최전선』, 『구석구석 박물관』, 『몽골 기행』, 『놀이터 일기』, 『아빠를 키우는 아이』가 있으며 함께 쓴 책으로 『두근두근 한국사』 1, 2가 있다.
보일 스님
AI 부디즘 연구소장. 해인사로 출가해 해인사승가대학을 졸업, 서울대 대학원 철학과에서 석사학위와 박사학위를 취득했다. 예술과 인공지능을 주제로 붓다의 지혜를 찾고 있다.
포토에세이
곰절의 아침
사진. 유동영
허왕후와 장유화상이 걸어온 길
가야의 산, 어머니의 산 ‘불모산(佛母山)’
글. 도명 스님 사진. 유동영
창원 성주사 조실 흥교 스님
“풀을 다 베면 벌레들은 어디서 살아?”
글. 김남수 사진. 유동영
불모산 성주사의 문화유산
곰이 세운 절, 성인이 머문 절
글. 주수완 사진. 유동영
창원 성주사 주지 법안 스님
“창원의 ‘옛 불심’을 되찾고자 합니다”
글. 김남수 사진. 유동영
노힐부득과 달달박박을 찾아서
두 명의 성인이 성불한 백월산
글. 계미향 사진. 유동영
창원의 부처님을 찾아서 ① 성산패총의 부처님
개항의 도시 마산, 근대 불교의 출발지
마산포교당 정법사
글. 김남수 사진. 유동영
창원의 봉림산문
멸망 위기에 빠진 신라를 구하라
창원 봉림사 진경대사와 신라 경명왕
글. 조경철 사진. 유동영
창원의 부처님을 찾아서 ②
“창원 비음산 불곡사 위상이 많이 올라갔습니다”
- 불곡사 주지 도홍 스님
글. 송희원 사진. 유동영
창원 불교 이끄는 창원불교총연합신도회
창원 불심(佛心)이 뭉쳤다
글. 김남수 사진. 창원불교총연합신도회
충렬왕, 창원에 행차하다
고려 왕실 사찰이었던 반림동 절터
글. 김남수 사진. (재)해동문화유산연구원
창원의 부처님을 찾아서 ③
땅속에서 찾아낸 창원 소답동 석조보살좌상
글. 백유선 사진. 유동영
국립창원대학교박물관 김주용 학예연구실장
“묘비에는 삶이 그대로 드러납니다”
글. 김남수 사진. 유동영
그림 속에서 찾은 사성제 이야기
법신·보신·화신의 리듬과 공명하는 몸의 조각 - 안토니 곰리
글. 보일 스님
불광산책
글·사진. 하다해
불광서재
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곰이 세운 절, 불모산 성주사
창원은 2,000년 전부터 철(鐵)을 제련하는 도시였다. 성산패총, 봉림동, 현동에 철과 관련된 고대 유적이 발견된다. ‘출가한 일곱 왕자의 어머니’, 즉 가야의 왕비 허황옥이 왔던 곳으로 전해지는 불모산(佛母山)에도 철 유적지가 발견된다. 불모산은 철 제련을 위해 풀무질을 하던 산이기도 했다.
어머니 산인 불모산에 성인이 머물던 ‘성주사(聖住寺)’가 있다. 옛사람들에게는 성주사라는 이름보다 ‘곰절’로 입에 붙었다. 대웅전을 지을 때 곰이 자재를 운반했다 하여 붙여진 명칭이다. 그래서 절 이름을 ‘웅신사(熊神寺)’라 부르기도 했다. 근처 진해의 옛 지명이 ‘웅천(熊川)’이다. 분명 곰과 관련된 무언가 있었을 것이다.
창원은 통일신라시대 이래 불교가 번창한 도시다. 창원을 대표하는 성주사와 구산선문 중 하나였던 봉림사가 이 시기 세워졌다. 아울러 창원은 ‘고려의 도시’다. 일본 정벌을 위해 고려와 원나라의 연합군이 출정했던 포구가 마산합포였으며, 고려 충렬왕이 창원에 내려와 3개월간 머문 장소가 현재의 성산구 어느 절터로 추정된다.
창원공단이 조성된 1970년대에 창원은 다시 ‘철의 도시’로 변모했다. 그리고 창원의 불심(佛心)도 단련되고 있다. 그 중심에 곰이 세운 절, 성주사가 있다. 창원 불교가 움튼 불모산으로 들어가 보자.
글. 김남수(월간 「불광」 편집장)
저자소개
도명 스님
1998년 정여 대종사를 은사로 범어사로 출가해 불국사 승가대학을 졸업했다. 2022년 가야불교 연구서 『가야불교, 빗장을 열다』에 이어 2025년 광개토태왕릉비의 변조를 밝힌 『비문 전쟁』을 저술해, 숨겨지고 왜곡된 우리 역사를 바로 세우는 일에 매진하고 있다. 현재 범어사에서 성보박물관 부관장으로 재직하고 있다.
주수완
불교미술사 학자이자 우석대 경영학부 예술경영전공 교수. 국가유산청 문화유산 전문위원. 인도 및 실크로드에서 중국과 한국에 이르기까지 불교미술 도상의 발생과 진화를 연구하고 있다. 저서로는 『솔도파의 작은 거인들』, 『한국의 산사 세계의 유산』, 『불꽃 튀는 미술사』, 『미술사학자와 읽는 삼국유사』 등이 있다.
계미향
「한국 고대의 천축구법승 연구」로 박사학위를 받았다. 동국대 겸임교수, 동국대 불교학술원을 거쳐 현재 동국대, 동방대에서 연구, 강의하고 있다. 천축구법승과 중국구법승 등 고대 스님들의 대외 교류사 연구에 매진하고 있으며, 저서로 『고려 충선왕의 생애와 불교』, 『한국 고대의 천축구법승』이 있다.
조경철
나라이름역사연구소 소장. 연세대에서 2003년부터 한국사를 가르쳤다. 연세대 사학과 객원교수와 한국사상사학회 회장을 역임했다. 2013년 한국연구재단이 조사한 한국사 분야 학술지 인용지수 2위를 차지했다. 저서로는 『백제불교사연구』, 『나만의 한국사』, 『거꾸로 읽는 한국사』(2025, 공저) 등이 있으며 새로운 시각에서 역사를 바라보려고 노력 중이다.
백유선
작가, 전 서울보성중학교 교장. 오랫동안 학생들에게 우리 역사를 가르쳤으며, 한국사 교과서 집필에 참여했다. 수년간 EBS-TV와 KBS-R에서 한국사를 강의했다. 지은 책으로는 『우리 불교 문화유산 읽기』, 『한국사 콘서트』, 『청소년을 위한 한국사』(공저), 『청소년을 위한 한국근현대사』 등이 있다.
보일 스님
AI 부디즘 연구소장. 해인사로 출가해 해인사승가대학을 졸업, 서울대 대학원 철학과에서 석사학위와 박사학위를 취득했다. 예술과 인공지능을 주제로 붓다의 지혜를 찾고 있다.
